Génesis - Capítulo 3

 

Génesis 3

Os primeiros dois capítulos de Génesis contêm duas histórias da Criação radicalmente diferentes. Mas os autores de Génesis quiseram ainda fazer pior contando uma história de como uma serpente falante enganou um par de idiotas.

Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?

E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos, mas, do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.

Uma serpente falou com Eva, e ela não ficou surpreendida de forma nenhuma! Eva responde à serpente como se achasse normal os animais falarem. Uma serpente falante deveria ser o tema principal desta história e não o tema da desobediência!

Deus disse "Não comas daquela árvore" a Adão e nunca a Eva! Mas Eva ficou marcada pelo acto de desobediência!

Então, a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.

Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

Eva está prestes a aceitar o conselho de um animal?

Mas a Bíblia nunca diz que Eva morreu - só narra que Adão morreu com quase mil anos de idade! Talvez a Eva ainda esteja viva, quem sabe? 

E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.

Então, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.

Nesta história, Eva comete o pecado de partilhar um fruto com Adão. Que grande lição de moral! De acordo com o mito, Eva é responsável por desobedecer às regras de Deus. Mas ela apenas comeu umas peças de fruta e partilhou com alguém! Em qualquer outro contexto, seria algo bem bonito e generoso de se fazer.

E perceberam que "estavam nus"? A sabedoria do fruto só lhes deu esse tipo de "conhecimento"? O tabu da nudez?

E não seria justo culpar Deus por colocar o mal no mundo? Eva ficou culpada por ter conhecimento do mal? Mas Deus é que criou esse mal!

E porque é que foram a correr fazer roupas para se cobrirem?

E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim.

E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás?

Deus estava a passear no jardim? Ele não mora no céu? Adão e Eva esconderam-se entre as árvores e Deus não os vê? Deus não é omnisciente?

E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.

Deus criou Adão nu. E Adão ficou de repente preocupado com a nudez e escondeu-se?

E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses?

Deus ficou chateado por não poder continuar a ver a nudez de Adão e Eva?

Então, disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi. 

E disse o Senhor Deus à mulher: Por que fizeste isso? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.

Adão aqui atira a responsabilidade do sucedido para Eva. Deus deveria ter criado Adão, Eva e um conselheiro matrimonial.

E Eva atira a responsabilidade para a serpente. Mas a serpente realmente a enganou? Não! A serpente disse que ela não morreria se comesse a fruta. E ela não morreu! A serpente disse que ela iria ficar mais esperta. E ficou!

Só a serpente é que falou a verdade!

Então, o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás mais que toda besta e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás e pó comerás todos os dias da tua vida.

E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

A serpente foi amaldiçoada? Será que a serpente antes tinha pernas e a partir daquele momento iria passar a rastejar? E a serpente não come pó, come outros animais. Os animais que a serpente come foram muito mais amaldiçoados, então.

E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.

Que tipo de punição estranha é essa? Ele também poderia ter dito: "Vou te fazer sangrar muito a cada poucas semanas". Mas, em vez disso, Deus criou as dores de parto para a mulher e também disse "Frutificai e multiplicai".

Isso significa que quando um médico dá uma epidural a uma mulher, ele está a desafiar a vontade de Deus? Então nenhuma mulher cristã deverá aceitar um parto sem dor!

E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: "Não comerás dela"; maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida.

Espinhos e cardos também te produzirá; e comerás a erva do campo.

No suor do teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás.

Adão iria passar a comer apenas da árvore do fruto proibido? Qual era a alternativa, mesmo, antes do episódio da desobediência? 

Mas por outro lado, Adão agora pode praticar agricultura e fazer pão.

E Deus puniu Adão por ouvir sua esposa. Que tipo de lição é essa? Deus deu a Adão uma esposa para que ele não ficasse sozinho, e então puniu Adão por tratá-la como seu igual?

E chamou Adão o nome de sua mulher Eva, porquanto ela era a mãe de todos os viventes.

Isso não faz sentido - "Vou te chamar Eva, porque vais ser como a Eva da Bíblia". Como é que Adão sabe que ela vai se tornar a mãe de todos? Só existem os dois, por enquanto... 

E se, mais tarde, Deus matou a todos, excepto a família de Noé, então a mulher de Noé seria a candidata muito melhor para ser a mãe de todos os vivos...

E fez o Senhor Deus a Adão e a sua mulher túnicas de peles e os vestiu.

Deus é costureiro? Deus fez umas roupas de pele e vestiu Adão e Eva como se fossem uns bonecos. Na sequência da desobediência, Adão e Eva verificaram que estavam nus e cobriram-se com folhas de figueira, mas Deus preferiu que eles se vestissem de peles...

Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, pois, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente, o Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra, de que fora tomado.

E, havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida.

Não faz sentido Deus os impedir de comer da árvore da vida. Seria como Deus dizer "Eu envenenei-te, mas não vou permitir que bebas o antídoto."

E colocar querubins a guardar a entrada? Não era possível a Adão simplesmente contornar esse obstáculo e entrar no Éden a partir de outro local?

E estamos enganados quando pensamos que foi o Homem que inventou as armas. Afinal, muito antes de o Homem sequer trabalhar os metais, já Deus tinha enviado anjos (querubins) com uma espada para proteger a entrada do Jardim do Eden... E por que Deus usou uma espada? Não poderia ter usado uma metralhadora? É que tanto uma espada como uma metralhadora seriam objectos estranhos para Adão e Eva. Ah, o autor de Génesis sabia o que era uma espada!...

Sobre a Árvore do Conhecimento

Deus avisou Adão, o primeiro homem, que não poderia comer o fruto da “árvore do conhecimento do bem e do mal” pois morreria, isto é, perderia a imortalidade. Poderíamos dizer que esta árvore simbolizaria a emancipação do Homem perante Deus, pois, ao comer do fruto, o Homem passaria a poder distinguir o bem do mal. Deus teria, portanto, receio que o Homem se tornasse auto-suficiente nas suas escolhas morais.

Por outro lado, poderíamos arrojar uma interpretação mais adaptada aos nossos dias. Considerando que o “conhecimento do bem e do mal” constitui a totalidade do conhecimento, a árvore que Deus referia era, portanto, a Ciência. Seria um aviso divino para o Homem não se aventurar pelos caminhos do conhecimento, pois, embora libertasse o homem da sua dependência de Deus, seria o caminho para a sua morte.

Digamos que a interpretação deste “aviso divino” estaria de acordo com os cenários apocalípticos modernos que são baseados num contexto em que o homem abusou da Ciência e deixou de a controlar. Como exemplo, a cultura do século XX deixou-nos carregados de receios de autodestruição do Homem por causa do abuso da ciência: a guerra nuclear, o buraco do ozono, a desflorestação, o aquecimento global, etc.

Esta é apenas uma das possíveis interpretações da história do primeiro pecado à luz do entendimento dos nossos dias e serve apenas para indicar a elasticidade que algumas histórias bíblicas têm. Certamente quem, há 2.500 ou mais anos, escreveu esta narrativa teria em mente outras interpretações e não estaria a pensar numa auto-destruição do Homem pela má aplicação da Ciência. Porém, é duvidoso que o autor escrevesse esta história para ser entendida literalmente, como se Adão e Eva tivessem transgredido por ter trincado um fruto colhido de uma árvore. Esta visão reduz esta história a um caso de simples rebeldia ou desobediência infantil (“não mexe, senão fica de castigo!”...).

A interpretação tradicional, para além de encarar a história literalmente, é detractora da mulher, culpando Eva da prevaricação de ter em primeiro lugar provado do fruto proibido, arrastando consigo Adão para a decadência da Humanidade.

Segundo Génesis foi uma serpente que incitou Eva a comer do fruto da árvore proibida da Ciência, retirando-lhe a imortalidade. Esta história não é única no seu conteúdo: no Épico de Gilgamesh, um antiquíssimo texto sumério, o protagonista vai à procura da imortalidade e encontra-a na forma de uma planta, mas uma serpente acaba por comê-la e, assim, também Gilgamesh perde a imortalidade.

Para finalizar, uma pergunta que podemos fazer aos que defendem a literalidade da narrativa de Génesis é: "Que idade tinha Eva quando foi enganada pela serpente?". Podemos acrescentar: "Se a serpente era Satanás, quantos anos já tinha de existência quando enganou Eva?"

Ler também:

 - Génesis Capítulo 1

 - Génesis Capítulo 2

Génesis - Capítulo 2

Génesis 2

Se o primeiro capítulo de Génesis é muito mau, o segundo capítulo é muito pior.

Assim, os céus, e a terra, e todo o seu exército foram acabados. E, havendo Deus acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra, que Deus criara e fizera.

Os primeiros versículos do capítulo 2, na verdade, deveriam pertencer ao capítulo 1. Mas ficamos a saber que Deus descansou ao fim de seis dias de trabalho! Esse Deus que esteve uma eternidade sem criar nada, quando, por fim, criou algo, ficou exausto...

O que Deus faz quando descansa? Dorme? Diverte-se? Sai com os amigos?

Mas vamos ver que Génesis tem uma outra narrativa para a criação. O livro Génesis contém duas distintas histórias sobre a Criação. A primeira, do capítulo 1, parece uma tradição mesopotamica (semelhante ao mito Enuma Elish) e a segunda já é uma tradição mais adaptada ao judaísmo Yahvista, mas com influência babilónica. Na primeira, a divindade é designada por Elohim e depois, na segunda, é designada por Yahveh (nome revelado aos hebreus através de Moisés).

Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que Yahveh Deus fez a terra e os céus. Toda planta do campo ainda não estava na terra, e toda erva do campo ainda não brotava; porque ainda Yahveh Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra. Um vapor, porém, subia da terra e regava toda a face da terra.

Vamos ver se entendemos: não havia plantas porque Deus precisava de água e alguém para cuidar do jardim? Mas em Génesis 1, as plantas chegaram no dia 3, e o homem chegou no dia 6. Então o que veio primeiro? Plantas ou pessoas?

E o que aconteceu com a água que havia no firmamento de Génesis 1? Agora é água que brota do chão que serve para regar a terra?

No capítulo 1, Deus colocou um tecto sobre as nossas cabeças para que a água não caísse toda de uma vez.

E formou Yahveh Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
E plantou Yahveh Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente, e pôs ali o homem que tinha formado.

Aqui diz que o Homo Sapiens foi criado instantaneamente a partir do barro, mas nós sabemos que demorou milhões de anos antes que os humanos, como os conhecemos, existissem. Não éramos bonecos de barro ​​que Deus criou numa olaria.

No capítulo 1 diz-se que Deus criou o homem à sua imagem, mas aqui o homem foi criado com pó da terra. Deus também foi feito de barro? Parece que sim - afinal os deuses é que eram feitos a partir de barro!

E Yahveh Deus fez brotar da terra toda árvore agradável à vista e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal.

Duas árvores especiais? Uma da vida e outra do conhecimento. Hum... para que serviam?

E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.
O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio e a pedra sardônica.
E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
E o nome do terceiro rio é Hidéquel [Tigre]; este é o que vai para a banda do oriente da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.

Esta parte é completamente ridícula! Demasiado detalhe! Dizer que o jardim do Éden tinha um rio seria o suficiente. Quem nomeou essas cidades e rios? Vê-se que o autor de Génesis conhecia alguma geografia do Médio Oriente, mas muito pouca. O jardim do Éden descrito situava-se entre os rios Tigre e Eufrates, ou seja, situava-se exatamente na Babilónia.

Geografia e nomes à parte, por que é que Adão precisava de ouro, de bdélio e de pedra sardónica? O que ele poderia fazer com ouro? Gastar? Trocar com outras pessoas que não existem?

E tomou Yahveh Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.

Ah! Afinal Deus queria apenas um jardineiro! Em vez de contratar um jardineiro profissional, Deus decidiu fazer um de barro... Deus era tão sovina que até poupou no material.

Mas o Éden não era perfeito? O que havia para cuidar? Deus criou um lindo jardim, mas colocou algumas ervas daninhas só para o idiota do Adão ter o que fazer?

E ordenou Yahveh Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

É como se Deus dissesse: "Eu criei este parque para te divertires. Mas coloquei uma mina explosiva no meio que não podes pisar!"

E disse Yahveh Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.

Por que não era bom para Adão estar só? Tinha comida, uma paisagem excelente. Tinha ouro. Não tinha ninguém para o criticar! Não era assim tão mau.

E por que demorou tanto para Deus perceber que Adão precisava de uma companheira? Parece que Deus foi improvisando em vez de ter um projecto. Só no fim é que ele percebeu que se esqueceu de algo.

E agora a mulher é uma assistente do homem? Em Génesis 1, Deus fez o homem e a mulher simultaneamente tratou-os de modo igual. De repente ela é sua assistente? Que despromoção!

Havendo, pois, Yahveh Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.

Adão teve de fazer um trabalho parecido com o de Carl Linnaeus ao dar nome a todos os animais.

O que Adão teve de fazer, afinal? "Vou chamar isso de pássaro. Agora, esse é outro tipo de pássaro. Pássaro azul... Pássaro preto... Pássaro grande... Pássaro feio... ena, tantos pássaros...". 

Existem milhões de espécies. Quanto tempo demorou Adão? Como é que ele registou esses nomes todos? Em pedra? Ele sabia escrever?

Na verdade hoje ainda continuamos a descobrir novas espécies e ainda não temos nomes para todas. Então Adão foi preguiçoso, não fez um trabalho completo...

E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.

Então, Yahveh Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.

Deus mutilou Adão e removeu-lhe uma costela para fazer uma mulher? Parece que foi mais fácil fazer tudo o resto! Fazer uma mulher parece a tarefa mais elaborada da criação!

E da costela que Yahveh Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.

Será que Adão percebeu que lhe faltava uma costela? Terá visto a cicatriz? E por falar nisso, homens e mulheres têm o mesmo número de costelas. 

E se Deus criou Eva da costela de Adão, então o material genético seria o mesmo. Por outras palavras, Eva seria um clone de Adão. O que tem sérias repercussões quando se trata de sexo - não é uma boa maneira de começar uma espécie.

Honestamente, se tudo o que fosse necessário fosse uma costela, Deus realmente poderia ter feito Adão e Evandro e isso faria mais sentido.

Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.

Mas Adão não tinha pai e mãe. Quando muito, tinha um pai solteiro. Não tinha mãe.

E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam.

Por que haveriam de se envergonhar de estar nus? Não havia mais ninguém por perto!

Péssima narrativa, má ciência, má cosmologia - na época em que este capítulo foi escrito, já havia melhor noção de como o mundo funcionava.

Resumo do Capítulo 2 de Génesis

Segunda versão da Criação

   Génesis 2:4-22 (resumo)

Yahveh criou o céu e a Terra.
Criou o homem (heb. Adhám), a partir do barro, numa terra sem vida, pois nunca tinha chovido, embora houvesse um jorro de vapor que brotava da terra.
Depois Yahveh criou um jardim num local chamado Éden (desse jardim partia um rio que dividia-se em quatro rios entre os quais o Tigre e o Eufrates).
No jardim, Yahveh criou plantas e, apercebendo-se que o homem estava sozinho, criou animais para lhe fazerem companhia. O homem ainda esteve entretido uns tempos com os animais, mas Yahveh entendeu que tinha de fazer uma mulher. Yahveh, criou a mulher a partir de uma costela do homem.

Uma grande diferença é que no capítulo 1 o homem e a mulher foram criados em último lugar, enquanto que no capítulo 2, exceptuando a criação dos céus e da terra, o homem foi a primeira criação e a mulher foi a última. Na segunda narrativa, todas as coisas, incluindo a mulher, foram criadas à medida das necessidades do homem.

Relembremos a primeira versão da Criação:
   Génesis 1:1-2:3 (resumo)

No princípio os deuses (heb. Elohim) criaram os céus e a Terra (completamente coberta por água), depois foram feitas as seguintes criações:
Dia 1: luz, o dia e a noite;
Dia 2: separação das águas abaixo e acima do céu;
Dia 3: terra seca, plantas;
Dia 4: Sol para iluminar de dia, Lua para a noite; e também as estrelas.
Dia 5: monstros marinhos (baleias), peixes, aves;
Dia 6: animais terrestres, répteis, insectos e, finalmente, homem e mulher para dominarem sobre o resto da criação;
Dia 7: dia de descanso; os deuses foram descansar estando muito satisfeitos com tudo o que fizeram.

E... Adão pariu Eva!

Numa inversão da ordem natural das coisas, Génesis diz que foi a partir do homem que Deus criou a mulher (provocou uma anestesia geral em Adão e recolheu uma costela!). Quando Génesis foi escrito, longe iam os tempos em que os povos louvavam o poder gerador de vida que a Mulher possuía através do seu útero.

Durante milhares de anos praticou-se o culto em torno da Grande Deusa (ou a Grande Mãe). Antes da imposição de uma sociedade patriarcal dominada pelo lado masculino e agressivo, a Grande Mãe definia uma sociedade matriarcal dominada pelas leis naturais.

A Grande Deusa foi, progressivamente, substituida por um panteão de deuses e deusas e, finalmente, por um único Deus masculino.

A criação segundo Platão

No livro O Banquete, um livro onde Platão alegadamente regista discursos, um dos oradores, Aristófanes, conta que os humanos tinham sido criados como macho e fêmea unidos fisicamente num só ser. Mas, como os humanos eram demasiado férteis, em consequência da permanente intimidade entre macho e fêmea, tornaram-se numerosos e considerados uma ameaça para os deuses. Zeus decide, então, separar os humanos em dois seres diferenciados - homem e mulher - de modo a dificultar o processo reprodutivo. É desta passagem que vem a expressão platónica "alma gémea".

A narrativa de Génesis diz que Yahveh tirou uma costela de Adão para fazer Eva. No fundo, Yahveh fez o mesmo que Zeus - tornou um ser (Adão) em dois seres distintos (Adão e Eva), sem adicionar material (sem adicionar barro, neste caso, que seria a matéria que Yahveh usou para fazer o homem).

A palavra hebraica hatztzela traduzida, em Génesis 2:22, por "costela" é usada noutros versículos do antigo testamento para designar uma "câmera lateral" ligada à nave principal do Templo (1 Reis 1:6; Ezequiel 41:5,11). O autor desta passagem em Génesis quis passar uma imagem em que o homem e a mulher estavam ligados lateralmente e que Yahveh simplesmente os partiu em dois.

Portanto, na narrativa de Génesis, Yahveh não criou a mulher a partir da costela, pois previamente havia já criado homem e mulher unidos num só ser. Posteriormente Yahveh pensou que seria melhor que macho e fêmea estivessem fisicamente separados.


Referência:
 - http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras2/links/O_banquete.pdf
 - http://biblehub.com/hebrew/hatztzela_6763.htm

Ler também:

 - Génesis Capítulo 1

Génesis - Capítulo 1

Génesis 1

O livro de Génesis encerra os mais conhecidos contos e lendas do Antigo Testamento. Existem muitas denominações religiosas que promovem estas histórias como se se tratassem de verdadeiros factos históricos! Sim, há pessoas que pensam que a Bíblia deve ser interpretada literalmente e que é isenta de erros. Essas pessoas, evidentemente, nem sequer leram as primeiras páginas do Génesis, o primeiro livro da Bíblia.

Vamos, então, ler o primeiro capítulo da Bíblia e falar sobre todos os problemas da primeira narrativa da criação. Primeira? Sim, porque o segundo capítulo de Génesis tem outra narrativa.

No princípio, criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

Na verdade, deveria traduzir-se por “No princípio os Deuses criaram os céus e a Terra”, pois nos manuscritos hebraicos, a designação divina está no plural (Elohim, plural da palavra hebraica El, Deus). Nota-se aqui uma descuidada conversão de tradições politeístas para um texto monoteísta. O autor deste versículo não conseguiu esconder um passado outrora devotado a múltiplos deuses.

Alguns teólogos mais "sofisticados" dizem que esta parte de Génesis relata como Deus provocou um Big Bang para criar o universo - afinal a teoria do Big Bang foi proposta por um padre católico. Mas a narrativa de Génesis não faz sentido.

Deus criou os céus? Os "céus" seriam sinónimo de universo? Então a Bíblia diz que Deus criou o universo e a Terra ao mesmo tempo, no início. Só que que o universo (pelo menos a porção observável) tem aproximadamente 13800 milhões de anos e a Terra tem apenas 4500 milhões de anos. Passou muito tempo sem que o universo tivesse a Terra. E, no universo primitivo, a escuridão não estava na foto. Por centenas de milhares de anos após o Big Bang, o universo era realmente muito brilhante.

E de onde veio essa água sobre a qual o espírito de Deus pairava? A Terra não tinha água até muito tempo depois de formada - pelo menos em forma líquida, porque a Terra era demasiado quente para isso. Ah, mas a palavra "espírito" é a mesma que a palavra "ar", em hebraico e em grego ("ruah" e "pneuma" respetivamente). Então o autor referia-se simplemente que a Terra tinha "ar" por cima da água.

E disse Deus: Haja luz. E houve luz.

Mas com quem é que Deus estava a falar? Ainda não havia ninguém...! Sim... havia outros deuses, claro!

E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro.

Repare-se que Deus ainda não criou o Sol. Então, de onde vem essa luz? E como chegamos à noite e depois a uma manhã se não há Sol? 

Além disso, não faz sentido falar-se em separação de luz e escuridão. Escuridão é a ausência de luz. Não são duas coisas diferentes, são quantidades diferentes de luz.

E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas. E fez Deus a expansão e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão. E assim foi. E chamou Deus à expansão Céus; e foi a tarde e a manhã: o dia segundo.

Deus levou um dia inteiro para fazer o céu? O céu é praticamente espaço sem matéria, um vácuo. O que havia para fazer? Os antigos chamavam "firmamento" porque pensavam que o céu era uma estrutura rígida, como um tecto sobre nossas cabeças. Então é isso: Deus sabe tanto sobre o universo como os antigos sabiam. Os antigos igualmente criam que acima do firmamento havia uma reserva infinita de água doce que caía sob a forma de chuva.

E como chegamos à tarde e à manhã novamente? Ainda não há um Sol!

E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca. E assim foi. E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares. E viu Deus que era bom. 

Isso implica que houve um tempo em que a água cobria todo o planeta e que Deus enxugou a água de um local para fazer aparecer terra firme. Ah! Os antigos pensavam que havia um enorme oceano primordial onde foi colocada a terra firme - é isso!

E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nela sobre a terra. E assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espécie e árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã: o dia terceiro.

Mais uma vez, a tarde torna-se manhã ainda sem Sol. E para quê haver árvores de fruto e outros tipos de vegetação quando não há Sol para as manter vivas? Esta narrativa nem sequer alega que foi Deus que criou a vegetação, mas que a terra, de alguma forma, começou a produzir essas coisas.

Além disso, este relato alega que os primeiros seres vivos do universo foram plantas e árvores, que estão acima do solo. Mas, na realidade, as primeiras formas de vida foram inteiramente no mar: organismos unicelulares, e não plantas complexas com órgãos reprodutivos que lhes permitiriam produzir sementes ou frutos.

E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansão dos céus, para alumiar a terra. E assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para alumiar a terra, e para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã: o dia quarto.

Finalmente o Sol! E a Lua!

Mas, espera aí, a Lua é descrita como uma "luz menor"! E se sabemos uma coisa sobre a Lua é que não produz luz mas reflete a luz do Sol.

E a ideia de que a "luz maior" - o Sol - governa o dia enquanto a lua governa a noite também não faz sentido. O Sol não desaparece à noite - isso é o que as crianças pensam.

E mesmo que não consigamos ver o Sol, ainda está lá. Quando é noite para nós, é dia para outros. Portanto, não há separação real entre noite e dia. O Sol está sempre visível em algum lugar.

Na realidade, o Sol e a Lua não foram criados ao mesmo tempo. A ciência diz-nos que o Sol apareceu antes da Terra e a Lua constituiu-se depois da Terra.

E Deus supostamente criou estas duas luzes para separar a luz da escuridão. Mas Deus já tinha feito essa separação antes de criar o Sol!...

Esses versículos também dizem que Deus criou as estrelas... como se as estrelas fossem objectos menores no universo e de natureza diferente do Sol. Ok, os autores destes versículos não sabiam que o Sol era uma estrela. Mas, se a primeira coisa que Deus criou foi "os céus" e se os céus não tinham estrelas, então o que havia nos céus?

E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies, e toda ave de asas conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom. E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manhã: o dia quinto.

Mais uma vez, este Deus preguiçoso nem fez todas estas criaturas - ele deixou a água fazer algumas espontaneamente.

E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espécie. E assim foi. E fez Deus as bestas-feras da terra conforme a sua espécie, e o gado conforme a sua espécie, e todo o réptil da terra conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom.

Outra vez, Deus também não criou essas criaturas - ele deixou a terra fazer isso. E... criou o gado? O ser humano é que domesticou o gado!

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. 

"Façamos" o homem à "nossa" imagem...? Com quem Deus está a falar? Ah! Os antigos eram politeístas e este texto é desse tempo em que criam em mais do que um Deus!

E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. 

Espera lá. Deus criou macho e fémea ao mesmo tempo? Mas não há uma história sobre Deus criar a mulher com uma costela do homem? Ah, essa é a história no capítulo 2.

E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.

O objectivo da humanidade é encher a Terra... só que Deus esqueceu-se de dizer o que fazer quando a Terra ficasse cheia... Iria distribuir contracetivos?

E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente e que está sobre a face de toda a terra e toda árvore em que há fruto de árvore que dá semente; ser-vos-ão para mantimento. E a todo animal da terra, e a toda ave dos céus, e a todo réptil da terra, em que há alma vivente, toda a erva verde lhes será para mantimento. E assim foi. 

Se isso é verdade, porque Deus fez tantas plantas venenosas? Na verdade, a maior parte das plantas no planeta não são adequadas para a alimentação humana.

E qual era exactamente o objectivo do canábis, da papoila opiácea, da folha de coca, etc?

E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã: o dia sexto.

Ok, talvez Deus tenha feito as plantas psicotrópicas para uso próprio... só assim é que poderia dizer que tudo o que fez "era muito bom".

Chegando ao fim do primeiro capítulo de Génesis, podemos resumir esta primeira versão da Criação:

No princípio os deuses (heb. Elohim) criaram os céus e a Terra (completamente coberta por água), depois foram feitas as seguintes criações:
Dia 1: luz, o dia e a noite;
Dia 2: separação das águas abaixo e acima do céu;
Dia 3: terra seca, plantas;
Dia 4: Sol para iluminar de dia, Lua para a noite; e também as estrelas.
Dia 5: monstros marinhos (baleias), peixes, aves;
Dia 6: animais terrestres, répteis, insectos e, finalmente, homem e mulher para dominarem sobre o resto da criação;
Dia 7: dia de descanso; os deuses foram descansar estando muito satisfeitos com tudo o que fizeram.

Este texto de Génesis parece ter uma forte influência do "Enuma Elish", um antigo texto mesopotâmico. Mais sobre o Enuma Elish pode-se encontrar nos seguintes artigos:

 - Enuma Elish - O Génesis Acadiano

 - Enuma Elish - Influência no Antigo Testamento 

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