Lucas - Anunciação, Jesus de onde?

Anunciação

Em Lucas quem recebe a mensagem do anjo é Maria, ao contrário do que acontece em Mateus. Neste episódio, Maria fica a saber que vai ficar grávida por meio do Espírito Santo, em vez de ser por meio de José. Isto significa que José fica excluído da concepção de Jesus e que todas as profecias àcerca do Messias da linhagem de David ficam sem efeito porque a concepção de Jesus não envolve um homem. Tanto em Mateus como em Lucas apenas José é referido como “filho de David” (Mateus 1:20; Lucas 1:27).

“Lucas” introduz uma dupla anunciação ao relatar também um nascimento fora do comum para João Baptista: a sua mãe, Elisabete, que tinha sido estéril toda a vida, fica grávida já em idade avançada. Maria recebe a anunciação seis meses mais tarde e visita a sua parente, Elisabete (em Lucas, Maria é uma mulher altamente emancipada que não dá satisfações a ninguém nem quando fica grávida nem quando viaja para a Judeia para visitar a sua prima). Sim, Lucas tem esta novidade: João Baptista é parente de Jesus.

João Baptista deu um salto de alegria no ventre de sua mãe, supostamente, ao reconhecer o Salvador, quando Maria e Elisabete se juntam, ambas grávidas. Mas, em adulto, quando estava preso, enviou mensageiros para perguntar a Jesus: “És tu aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro?” (Lucas 7:18-19). Esta dúvida de João Baptista não é muito coerente com o relato das anunciações. Também não é coerente com o relato do baptismo de Jesus nos outros evangelhos, onde João Baptista presenciou a descida do Espírito Santo em forma de uma pomba ao mesmo tempo que uma voz celestial informava que Jesus era o Filho de Deus (mas, em Lucas, João Baptista não está presente no baptismo de Jesus, porque já estava preso).

O parentesco de Maria com Elisabete também põe em causa o argumento apologista da Igreja que defende que a genealogia apresentada em Lucas é a genealogia de Maria. Ora, Elisabete era levita, pois segundo o relato de Lucas, era descendente de Arão e, portanto, da tribo de Levi (Arão era irmão de Moisés e bisneto de Levi; Êxodo 6:16-20; Lucas 1:5). Então, se Elisabete era da tribo de Levi, e como Maria era aparentada com esta, também teria de o ser e não poderia ser descendente de David, uma vez que este era da tribo de Judá.

Belém, o local do nascimento

 “Lucas” diz que Maria e José foram para Belém por causa de um “recenseamento mundial decretado por César Augusto”, que obrigava as pessoas a deslocarem-se às suas terras de origem (!!).

Lucas 2:1-4 Naqueles dias saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado. Este primeiro recenseamento foi feito quando Quirínio era governador da Síria. E todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade. Subiu também José, da Galiléia, da cidade de Nazaré, à cidade de David, chamada Belém, porque era da casa e família de David

Um censo mundial que obrigasse todas as pessoas a deslocarem-se às suas terras de origem, não só não seria praticável como seria um absurdo, pois paralisaria a economia do Império durante semanas, enquanto as pessoas andavam a viajar de um lado para o outro. Os censos dos romanos tinham o objectivo de facilitar a colecta de impostos e eram realizados nos locais onde as pessoas viviam e trabalhavam.

Na verdade, “Lucas” só podia referir-se ao recenciamento organizado pelo governador Públio Sulpicius Quirinius, quando a Judeia começou a ser governada directamente pelos romanos, após a expulsão do rei Arquelau, filho de Herodes. Este censo aconteceu em 6 EC, e deu origem a uma revolta anti-romana organizada por um agitador chamado Judas Galileu. Por outro lado, Tertuliano, outro autor cristão, cria que Jesus nascera ainda mais cedo, no tempo de Gaius Sentius Saturninus (governador da Síria de 9 a 7 AEC).

Se combinarmos a informação de que Maria ficou grávida no tempo do rei Herodes, que morreu em 4 AEC, com a informação de que Jesus nasceu no tempo do recenciamento de 6 EC, temos de concluir que Maria teve uma gravidez de quase dez anos! Ora, uma gravidez de tal duração é um milagre muito mais notável que a gravidez de uma virgem (tendo em conta que, teoricamente, a ciência dos nossos dias possibilita uma virgem engravidar por inseminação in vitro...), e este milagre nunca é referido!

Nazaré, o regresso à morada de família

“Lucas” explica que Maria e José já viviam na Nazaré, uma cidade da Galiléia, e que foi para esta cidade que regressaram depois do nascimento de Jesus.

Mateus 2:21-23 Então ele se levantou, tomou o menino e sua mãe e foi para a terra de Israel. Ouvindo, porém, que Arquelau reinava na Judeia em lugar de seu pai Herodes, temeu ir para lá; mas avisado em sonho por divina revelação, retirou-se para as regiões da Galiléia, e foi habitar numa cidade chamada Nazaré; para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele será chamado nazareno.

Lucas 2:39 Assim que cumpriram tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galiléia, para sua cidade de Nazaré.

Isto entra em contradição com o relato de Mateus que diz que José levou a família para viver na Nazaré pelas seguintes razões:

-          tinha medo de Herodes Arquelau, que reinava na Judeia;

-          foi avisado em mais um sonho de divina revelação para ir para a Galiléia;

-          escolheu Nazaré na Galiléia porque havia uma profecia que indicava que Jesus ia chamar-se “nazareno”.

Mateus refere Nazaré como se se tratasse do começo de uma nova vida, numa nova terra. Lucas refere apenas um regresso a casa após alguns dias de ausência.

Excluindo a narrativa do nascimento e da infância de Jesus, Lucas contém uma referência à localidade de Nazaré e três referências ao adjectivo “nazareno”:

Lucas 4:16 Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. 

Lucas 4:34 Ah! que temos nós contigo, Jesus, nazareno? vieste destruir-nos? Bem sei quem é: o Santo de Deus. 

Lucas 18:37 Disseram-lhe que Jesus, o nazareno, ia passando. 

Lucas 24:19 Ao que ele lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As que dizem respeito a Jesus, o nazareno, que foi profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo.

Já vimos anteriormente que não é certo que a designação “Jesus o Nazareno” fosse equivalente a “Jesus da Nazaré, da Galiléia”. Dos evangelhos canónicos apenas Lucas menciona um episódio decorrido explicitamente na Nazaré (Lucas 4:16-30). Este episódio inclui uma visita de Jesus à sinagoga da Nazaré. Ora, os historiadores não encontram provas da existência de uma localidade destes tempos com o nome Nazaré. Se Nazaré tivesse uma sinagoga nesse tempo, então seria uma localidade com dimensões relevantes.

Comparando com Mateus

Para recapitular, vamos comparar todos os pontos do relato do nascimento e origem de Jesus dos textos de Mateus e Lucas.

	Mateus	Lucas
Nome do pai de José	Jacob	Eli
Importância de José nos acontecimentos	José é o condutor dos acontecimentos, Maria não fala	José não fala e tem pouca importância, Maria é protagonista
Residência antes	O texto implica Belém, Judeia	Nazaré, Galileia
Anunciação	José recebe a mensagem do anjo depois de Maria engravidar.	Maria recebe a mensagem do anjo e fica grávida antes de Herodes morrer, 4 AEC, o mais tardar.
Data de nascimento de Jesus	Antes de Herodes morrer, 4 AEC o mais tardar	Quando Quirinius era governador da Síria, a partir de 6 EC, ou seja, 10 anos depois de Maria ficar grávida.
Local de nascimento	Belém, Judeia	Belém, Judeia
Porquê esse local de nascimento	Presume-se que já lá viviam, e por causa de uma profecia.	Por causa de um recenciamento que obrigava as pessoas a deslocarem-se à terra dos seus antepassados.
Acontecimentos entre o nascimento e a ida para a Nazaré	Magos visitam Herodes. Magos visitam a criança. Anjo avisa José de perigo. José leva família para o Egipto. Herodes ordena o massacre das crianças de Belém. Herodes morre. Anjo avisa José que podem regressar. José e família regressam do Egipto.	Visita dos pastores. Em Jerusalém:  - Aos 8 dias, circuncisão  - Aos 40 dias, oferta de duas rolas para serem sacrificadas no templo.
Residencia depois	José queria regressar a Belém, na Judeia, mas receava Arquelau (filho de Herodes); por isso e para cumprir uma profecia leva a família para Nazaré na Galiléia.	Retornam à sua casa, a Nazaré.