Século II - Justino Mártir

Justino não conhecia os evangelhos por nome

Justino (100 - 165 EC) freqüentemente cita os evangelhos, contudo não os cita como quatro obras separadas, mas sim com a designação de “Memória dos apóstolos”. É provável que Justino desconhecesse a divisão em quatro evangelhos com os nomes que conhecemos (Mateus, Marcos, Lucas, João). Mas, 30 anos depois de Justino, essa divisão já era afirmada, por exemplo, por Ireneu.

Porque Cristo é parecido com o paganismo

Justino seria confrontado com os seus opositores e críticos com a acusação de que o cristianismo era uma cópia dos mitos gregos e romanos.

Para explicar este fenómeno, Justino diz que o Diabo, muitos séculos antes, tendo conhecimento das profecias sobre o Cristo, tentou imitá-las por antecipação, enviando demónios disfarçados de Deuses que se mostraram aos egípcios, aos gregos, aos romanos e a todo o mundo "pagão" - tudo o que o Cristo iria fazer mais tarde, o Diabo tentou fazer antes imitando por antecipação.

Justino inventou assim o plágio por antecipação - o Diabo imitou Cristo antes do próprio Cristo aparecer.

Justino - Diálogo com Trifon (c 150 EC)

O "Diálogo com Trifon" documenta as tentativas de Justino Mártir para justificar o cristianismo. É provável que Trífon tenha sido uma personagem criada por Justino para compor um diálogo intelectual onde discute a validade do cristianismo.

CAPÍTULO LXIX – O Diabo, emulando a verdade, inventou fábulas sobre Baco, Hércules, e Esculápio. 

Seja bem assegurado, então, Trifon, que eu tenho um forte conhecimento e fé nas Escrituras por essas falsificações que aquele que é chamado o Diabo é dito ter realizado entre os gregos, assim como alguns eram forjados pelos magos no Egito, e os outros, pelos falsos profetas nos dias de Elias.
Pois, quando eles dizem que Baco, filho de Júpiter, foi gerado por relação sexual [de Júpiter] com uma mulher, Semele, e que ele foi o descobridor da videira; e que foi rasgado em pedaços; e, tendo morrido, ressuscitou e ascendeu ao céu, e quando introduziram o vinho em seus mistérios, eu não percebo que [o diabo] imitou a profecia anunciada pelo patriarca Jacó, e registada por Moisés?
E quando eles dizem que Hércules era forte, e viajou por todo o mundo, e foi gerado por Alcmena, e subiu ao céu quando morreu, não é evidente que a Escritura, que fala de Cristo, "forte como um gigante para executar sua missão" foi de igual modo imitada?
E quando ele [o diabo] trouxe Esculápio como levantador dos mortos e curador de todas as doenças, não digo que da mesma forma imitou as profecias sobre Cristo, [...]

Cap. LXX - Os mistérios de Mitra são distorções das profecias de Daniel e Isaías. 

E quando aqueles que gravaram os mistérios de Mitra dizem que ele foi gerado de uma pedra, e que o lugar onde os crentes são iniciados é uma caverna, não se vê aqui a pronunciação de Daniel de que uma pedra foi cortada, sem mãos, de uma grande montanha?
Foi imitado por eles. E não tentaram também, da mesma forma, imitar as palavras de Isaías? Pois eles artificialmente citam as palavras de Isaías, as quais repetirei aqui para você saiba como são estas coisas: "Ouvi, vós os que estais longe, [...] ele morará na caverna elevada da rocha forte; pão deve ser dado a ele, e sua água não faltará; vereis o Rei da glória[...]"
Agora é evidente que nesta profecia [é feita alusão] ao pão que o nosso Cristo nos deu de comer, em memória de ter-se feito carne para o bem de Seus crentes, para quem também sofreu, e para o cálice que Ele nos deu a beber, em memória de seu próprio sangue, com acções de graças. [...]
Além disso, as Escrituras são igualmente explícitas ao dizer que aqueles que têm a reputação de conhecer as Escrituras, e os que ouvem as profecias, não têm entendimento. E quando eu ouço, Trifon, que Perseus foi gerado de uma virgem, eu entendo que a serpente enganadora falsificou também isso.

Referência web: http://www.earlychristianwritings.com/text/justinmartyr-dialoguetrypho.html

Justino - Primeira Apologia (c 150 EC)

Justino endereçou a "Primeira Apologia" ao imperador romano Antoninus Pius e seus filhos. Para além de contestar a perseguição dos cristãos, Justino também tenta defender a filosofia cristã com uma detalhada descrição das crenças e práticas.

Cap. V - Cristãos acusados de ateísmo

... Desde antigamente que os demónios, efectuando aparições, fizeram coisas tão espantosas que aqueles que não usaram a razão ficaram aterrorizados e, levados pelo medo, por não saberem que eram demônios, chamaram-lhes "deuses", ficando cada um com o nome que cada demónio escolheu para si.
E quando Sócrates se esforçou, por verdadeira razão e análise, por trazer essas coisas para a luz, e libertar os homens dos demónios, os próprios demónios, por meio de homens injustos, o levaram à morte, como um ateu e profano, [...], e no nosso caso, eles exibem uma atividade similar contra nós [os cristãos].
Pois não foi só entre os gregos que a razão (Logos) prevaleceu em condenar estas coisas através de Sócrates, mas também entre os bárbaros foram condenadas pela Razão (ou Palavra, Logos). Ele, que tomou forma e tornou-se homem, e foi chamado Jesus Cristo, e em obediência a Ele, não só negamos que quem fez tais coisas como negamos que são deuses, mas afirmamos que eles são demónios malvados e ímpios, cujas ações não são comparáveis àquelas de homens desejosos de virtude. 

Cap. XXI - analogias com história de Cristo 

E quando dizemos também que o Logos, que é o primogénito de Deus, foi produzido sem união sexual, e que Ele, Jesus Cristo, nosso Mestre, foi crucificado, morreu, ressuscitou e subiu aos céus , nós propomos nada diferente do que vocês acreditam em relação àqueles a quem vocês estimam ser filhos de Júpiter. Pois vocês sabem quantos filhos seus escritores conceituados atribuem a Júpiter:
 - Mercúrio, intérprete e professor de todos;
 - e Esculápio que, sendo um grande médico, foi atingido por um raio, e assim subiu ao céu;
 - e Baco, também, depois de ter sido decepado dos seus membros;
 - e Hércules, quando se atirou às chamas para escapar às suas labutas
 ...
 E o que dizer de Ariadne e aqueles que, como ela, foram declaradas a pertencer entre as estrelas?
 E o que dizer dos imperadores que morrem entre vós, a quem vocês julgam dignos de deificação, e em cujo nome vocês produzem alguém que jura que viu César subindo ao céu a partir da pira funerária ?
 E que tipo de ações são registradas de cada um desses famosos filhos de Júpiter, é desnecessário dizer para aqueles que já conhecem. No entanto estão escritas para benefício e incentivo de jovens estudantes, pois todos acham que é uma coisa honrosa essa de imitar os deuses. Mas longe esteja tal pensamento de todos os bem-intencionados, de acreditar que o próprio Júpiter, o governador e criador de todas as coisas, era ao mesmo tempo um patricida e o filho de um patricida, e que obcecado pelo amor aos prazeres básicos e vergonhosos, entrou em Ganimedes e nessas muitas mulheres que violou, e que os seus filhos repetiram as mesmas acções.
Mas, como dissemos acima, os demónios maus perpetraram essas coisas.
... 

Cap. LIV - Origem da mitologia pagã 

Mas aqueles que transmitem os mitos que os poetas construiram, não apresentam nenhuma prova para os jovens que deles aprendem.
Mas passaremos nós a demonstrar que elas foram proferidas pela influência dos demônios maus, para enganar e desviar a raça humana.
Tendo ouvido proclamar através dos profetas que o Cristo estava para vir, e que os ímpios entre os homens deveriam ser punidos pelo fogo, apresentaram-se muitos dos que seriam chamados filhos de Júpiter, sob a impressão de que eles seriam capazes de produzir nos homens a idéia de que as coisas que foram ditas em relação a Cristo eram meros contos maravilhosos, como as coisas que foram ditas pelos poetas. Os demónios ouviram entre todas as nações onde o Cristo iria ser venerado o que os profetas predisseram.
Os demónios imitaram o que foi dito sobre Cristo pelos profetas mas sem entender com precisão.
O profeta Moisés predisse: "Não faltará um príncipe de Judá, nem um legislador de entre seus pés, até que venha Aquele a quem é reservado, e ele deve ser o desejo dos gentios , amarrando o seu jumentinho à vinha, lavando seu manto no sangue das uvas " .
Os demônios, portanto, quando ouviram estas palavras proféticas, ensinaram que Baco era filho de Júpiter, que era o descobridor da vinha, e colocaram o vinho entre os seus mistérios, e ensinaram também que, depois de ter sido feito em pedaços, Baco subiu ao céu.
E porque na profecia de Moisés não tinha sido expressamente intimado se Aquele que estava para vir era Filho de Deus, e se ele, montando no potro, permaneceria na terra ou ascenderia ao céu, e porque o nome de "potro" pode significar tanto o potro de uma jumenta ou o potro de um cavalo, que , sem saber se aquele que foi predito traria o filho de jumenta ou de um cavalo como sinal de Sua vinda, nem se Ele era o Filho de Deus, como dissemos acima, ou do homem, deu que Belerofonte, um homem que nasceu do homem , ele mesmo subiu ao céu no seu cavalo Pegasus.
E, ouvindo eles isto dito por outro profeta Isaías, que Ele deveria nascer de uma virgem, e por seus próprios meios subir ao céu, eles fingiram que se falava de Perseus.
E quando eles sabiam o que era dito, como foi já referido, nas profecias outrora escritas: "forte como um gigante para correr o seu curso", disseram que Hércules era forte, e que tinha viajado por toda a terra.
E quando, mais uma vez, eles aprenderam que havia sido predito que Ele deveria curar todas as doenças e ressuscitar os mortos, eles produziram Esculápio.

Cap. LXVI - Eucaristia de Mitra 

Pois não é pão comum e bebida comum que nós recebemos; mas assim como Jesus Cristo, nosso Salvador, feito carne pela Palavra de Deus, teve carne e sangue para nossa salvação, assim também fomos ensinados que o alimento que é abençoado pela oração de sua palavra, e de que nosso sangue e nossa carne por transmutação são nutridos, é a carne e o sangue daquele Jesus que se fez carne. Pois os apóstolos, nas memórias compostas por eles, que são chamadas de Evangelhos, assim nos entregaram o que lhes foi ordenado; que Jesus tomou o pão e, depois de dar graças, disse: “Fazei isto em memória de mim, isto é o meu corpo”; e que, da mesma maneira, tendo tomado o cálice e dado graças, Ele disse: “Isto é o meu sangue”; e deu a eles sozinhos. Que os demônios perversos imitaram nos mistérios de Mitra, ordenando que a mesma coisa fosse feita. Pois, esse pão e um copo de água são colocados com certos encantamentos nos ritos místicos de quem está sendo iniciado; você sabe ou pode aprender 

Referência web: http://www.earlychristianwritings.com/text/justinmartyr-firstapology.html