domingo, 20 de janeiro de 2019

Século II - Taciano - Diatessaron





O Diatessaron, escrito entre 160 e 175 EC, é uma tentativa de harmonização dos quatro evangelhos. O termo "diatessaron" significa "composto por quatro" em grego. Taciano combinou os quatro evangelhos - Mateus, Marcos, Lucas e João - numa única narrativa.

A harmonização de Taciano segue os evangelhos bem de perto, mas coloca os textos numa sequência diferente. Como em outras harmonias, o Diatessaron resolve as evidentes discrepâncias e contradições entre os quatro evangelhos individuais. Taciano omitiu as genealogias presentes em Mateus e em Lucas. Com o objetivo de incluir todo o material canónico, Taciano criou sua própria sequência narrativa, diferente tanto da sequência dos Evangelhos sinóticos quanto da encontrada em João e também omitiu duplicações, especialmente entre os sinópticos. A harmonia ainda omite o encontro de Jesus com a adúltera (Perícopa de Adultera - João 7:53 até João 8:11), uma passagem que não será originalmente parte do texto de João. Assim, apenas 56 versículos dos Evangelhos canónicos não tem uma contraparte no Diatessaron, o que deixa o texto completo com aproximadamente 74% do comprimento total dos quatro evangelhos juntos.

Durante os primeiros anos do Cristianismo, os evangelhos primeiro circularam de forma independente. O Diatessaron é uma notável evidência da considerável autoridade que os quatro evangelhos canônicos tinham já na segunda metade do século II. Vinte anos após a harmonização de Taciano, Ireneu expressamente proclamou a autoridade formal dos quatro evangelhos. O Diatessaron tornou-se a versão padrão dos evangelhos em algumas igrejas siríacas até pelo menos o quinto século, quando cedeu espaço para as versões independentes, na versão siríaca da Bíblia chamada Peshitta.

Taciano era um assírio, discípulo de Justino Mártir em Roma. Não é claro como Taciano chegou à sequência narrativa que ele deu à sua harmonia, principalmente o quanto ele tomou emprestado de autores mais antigos. E não há uma certeza sobre qual teria sido a língua utilizada por Taciano em sua composição original, se foi o siríaco ou o grego. O consenso atual privilegia a tese do siríaco, embora se concorde que o exercício deve ter sido repetido em grego logo em seguida, provavelmente pelo próprio Taciano.

Apesar de ter sido um texto padrão no Cristianismo siríaco por muito tempo, o texto desapareceu tendo sido quase extinto: Teodoreto, bispo de Cirro no Eufrates na Síria antiga em 423 EC, procurou e encontrou mais de 200 cópias do Diatessaron, que ele "juntou e deitou fora, introduzindo no seu lugar os quatro evangelhos". Assim, a harmonização foi substituída no século V pelos quatro evangelhos canônicos individuais na Peshitta que, ainda assim, ainda contém muitos trechos do Diatessaron. Gradualmente, sem que se encontrassem cópias sobreviventes às quais se pudesse referir, o Diatessaron desenvolveu uma reputação de ter sido uma obra herética.

Harmonias vernaculares derivadas do Diatessaron


O TEXTO DO DIATESSARON




João 1:1-5 - O "Verbo" 
Lucas 1:5-25 - Isabel, mãe de João Baptista fica grávida
Lucas 1:26-38 - Maria fica grávida 
Lucas 1:39-56 - Maria visita Isabel (acrescentado uma poesia) e ficou três meses com ela 
Lucas 1:57-80 - Nascimento de João Baptista
Mateus 1:18-25a - Maria fica grávida e nascimento de Jesus 
Lucas 2:1-39 - Nascimento de Jesus - Lucas
Mateus 2:1b-23 - Magos, Massacre dos Inocentes, Fuga para o Egipto e regresso
Lucas 2:40-52 - Jesus com 12 anos
Lucas 3:1-3 - Jesus com 30 anos inicia a sua actividade
Mateus 3:1b-3a; Lucas 3:4b-6 - Introdução a João Baptista
João 1:7-14 - O "Verbo", continuação
João 1:15-28 - Sobre João Baptista, nega ser Elias ou o Cristo 
Mateus 3:4-10 - Introdução a João Baptista 
Lucas 3:10-18 - João Baptista não confirma se é o Cristo
Mateus 3:13 - Jesus veio da Galiléia para ser baptizado por João Baptista
Lucas 3:23a. - Jesus tinha trinta anos
João 1:29-31 - João Baptista diz que Jesus é o "Cordeiro"
Mateus 3:14-15; Lucas 3:21b - Jesus é baptizado
Mateus 3:16b; Lucas 3:22a; Mateus 3:17, Joao 1:32-34 - Aparecimento da pomba
Lucas 4:1a; Marcos 1:12,13b; Mateus 4:2a; Lucas 4:2b; Mateus 4:2b-7; Lucas 4:5-7; Mateus 4:10; Lucas 4:13; Mateus 4:11b - Jesus vai para o deserto; tentado por Satanás
João 1:35-40, 41a, 42a, 43-51 - Recrutamento de André, Simão e Natanael
Lucas 4:14a - Jesus regressou à Galileia
João 2:1-11 - Bodas de Caná
Lucas 4:14b-22a - Jesus na Sinagoga de Nazaré anuncia o "Ano aceitável do Senhor"
Mateus 4:17a; Marcos 1:15 - Jesus começa a pregar
Mateus 4:18-22 - Recrutamento de Pedro, André, Tiago e João
Lucas 5:1-11 - Jesus pesca com Pedro
João 3:22-36; João 4:1-3a - Jesus vai para a Judeia para baptizar mais que João Baptista
Lucas 3:19-20 - João Baptista é preso por Herodes Antipas
Mateus 4:12 - Jesus regressa à Galiléia
Joao 4:46-54 - Cura filho de um nobre
Lucas 4:44 - Jesus pregava nas sinagogas da Galileia
Mateus 4:13-16 - Foi morar em Cafarnaum 
Lucas 4:31b-37 - Cura um homem com "espírito imundo"
Mateus 9:9b - Recrutamento de Mateus
Lucas 4:38; Marcos 1:29b; Lucas 4:38c-39 - Jesus cura a sogra de Pedro
Mateus 8:16a; Lucas 4:40b; Mateus 8:17; Marcos 1:33; Lucas 4:41 - Jesus cura "possessos", enfermos
Marcos 1:35-38; Lucas 4:42-43 - Jesus foi para um local deserto
Mateus 9:35; Marcos 1:39; Lucas 4:14b-15 - Jesus pregava nas sinagogas da Galileia
Marcos 2:14 - Recrutamento de Levi
Mateus 4:24 - Fama na Síria
Marcos 2:1-2 - Em Cafarnaum
Lucas 5:17b-21; Marcos 2:8-12a; Lucas 5:25; Mateus 9:8a; Lucas 5:26a; Mateus 9:8b; Lucas 5:26c; Marcos 2:12c - Cura paralítico que entra pelo telhado
Lucas 5:27-36a - Recrutamento de Levi, banquete
Marcos 2:21-22; Lucas 5:38, 39 - Parábola tecido novo/velho e vinho novo/velho 
Mateus 12:1-2a; Marcos 2:24-27; Mateus 12:5-8 - Sábado
Marcos 3:21 - "Jesus está louco"
Lucas 6:6-9; Marcos 3:4b-5 - Cura ao sábado
Mateus 12:11-21 - mais sobre sábado
Lucas 6:12-13a - Subiu ao monte para orar
Marcos 3:7-12 - Jesus exige um "barco de fuga"
Lucas 6:18-19 - Multidão segue Jesus e querem todos ser curados
Mateus 5:1a - Subiu a um monte
Lucas 6:13b-17a; Marcos 3:14 - Recrutou Pedro, André, Tiago, João, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Simão, chamado Zelote, Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes 
Lucas 6:20; Mateus 5:2-10: Lucas 6:22a; Mateus 5:11b-12; Lucas 6:24-27; Mateus 5:13-16 - Bem-aventurados
Marcos 4:22-23 - Tudo acaba por ser descoberto
Mateus 5:17-25a - Lei é para ser cumprida e mais do que isso
Lucas 12:58a - Quando fores ao juiz livra-te do teu adversário
Mateus 5:25c-42 - Lei é para ser cumprida e mais do que isso (continuação)
Lucas 6:30b-31- Não peças de volta o que deste
Mateus 5:43-46; Lucas 6:32b-36; Mateus 5:47-48 - Amar o inimigo
Mateus 6:1-8 - Discrição nas obras
Lucas 11:1b-2a; Mateus 6:9-18 - Pai Nosso
Lucas 12:32-33a; Mateus 6:19-23 - Tesouros no céu
Lucas 11:35-36 - Luz/trevas
Mateus 6:24-31 - Dois Senhores; Salomão
Lucas 12:29b - Não estar com ansiedade sobre o que comer e beber
Mateus 6:32-34 - Mais contra a ansiedade
Mateus 7:1; Lucas 6:37b-38 - Não julgar
Marcos 4:24b-25 - Quem tem será tirado...
Lucas 6:39-42 - Cego não guia cego
Mateus 7:6 - Não dar pérolas a porcos
Lucas 11:5-13 - Pedi e será dado
Mateus 7:12-16a - Falsos profetas
Lucas 6:44; Mateus 7:17-18; Lucas 6:45; Mateus 7:19-23 - Cada árvore, seu fruto; Homem bom/mau
Lucas 6:47-48; Mateus 7:25-29; Mateus 8:1 - Casa construída sobre rocha
Mateus 8:5a; Lucas 7:2-3; Mateus 8:5b-6; Lucas 7:4b-5; Mateus 8:7-8; Lucas 7:8-9a; Mateus 8:10b; Mateus 8:11-13 - Jesus cura o criado do centurião
Lucas 7:10-17 - Ressuscita filho de viúva
Mateus 8:18 - Evita multidão passando de barco para o outro lado do lago
Lucas 9:57a; Mateus 8:19-20; Lucas 9:59-62 - Seguir Jesus incondicionalmente
Marcos 4:35;Lucas 8:22d; Marcos 4:36a; Lucas 8:22b; Marcos 4:36c; Mateus 8:24a; Lucas 8:23c; Marcos 4:38a; Mateus 8:25; Lucas 8:24b; Marcos 4:39b-40; Lucas 8:25b - Jesus acalma tempestade
Lucas 8:26-27a; Marcos 5:2b; Lucas 8:27c; Marcos 5:3b-4a; Lucas 8:29c; Marcos 5:4b, 5a; Mateus 8:28b; Marcos 5:5b-7a; Lucas 8:28b; Marcos 5:7c; Lucas 8:29a-33; Marcos 5:13b; Lucas 8:34-36; Marcos 5:16b; Lucas 8:37a; Lucas 8:38-39a; Marcos 5:20 - O homem possesso e os porcos
Mateus 9:1; Marcos 5:21a - Passou para o outro lado
Lucas 8:40b-41a; Marcos 5:23a; Mateus 9:18b-19 - Ressuscita a filha de Jairo
Marcos 5:24b-30; Lucas 8:45b-47a; Marcos 5:33b; Lucas 8:47c-48; Marcos 5:34b - Cura mulher doente há doze anos
Lucas 8:49-50; Marcos 5:37-39; Lucas 8:53; Marcos 5:40b-41; Lucas 8:55a; Marcos 5:42b; Lucas 8:55b-56; Mateus 9:26 - Filha de Jairo, continuação
Mateus 9:27-36 - Cura dois cegos e um mudo
Mateus 10:1a; Lucas 9:1b-2; Mateus 10:5-9f; Marcos 6:8b; Lucas 9:3; Mateus 10:10c; Marcos 6:9a; Mateus 10:10d-14a; Marcos 6:11b.- Envia os doze
Mateus 10:15-27a; Lucas 12:3b - Sobre o dia do juizo
Lucas 12:4a; Lucas 10:28b; Lucas 12:5; Mateus 10:29-33 - Não temais quem mata o corpo
Lucas 12:51-53 - Jesus não veio trazer paz
Mateus 10:36-42a; Marcos 9:41b - Instruções finais aos doze
Mateus 11:1 - Jesus sai para pregar 
Lucas 10:38-42 - Casa de Marta e Maria
Marcos 6:12-13 - Pregação e curas
Lucas 7:18; Mateus 11:2a; Lucas 7:19-27; Mateus 11:11; Lucas 7:29-30; Mateus 11:12a; Lucas 16:16; Mateus 11:12b-15 - Sobre João Baptista
Lucas 16:17 - ?
Lucas 7:31b-35 - Esta geração
Marcos 3:20; Lucas 11:14; Mateus 12:24; Lucas 11:16; Mateus 12:25-26a; Marcos 3:26b; Mateus 12:26b; Lucas 11:18b; Mateus 12:27-29 - Expulsa o demónio de um mudo
Lucas 11:21-23 - Quem não é por mim é contra mim
Marcos 3:28-30; Mateus 12:32-34 - Pecar contra o espírito santo é imperdoável
Lucas 6:45a; Mateus 12:36-37; Lucas 12:54-55; Mateus 16:2b-4 - Sinais dos tempos
Mateus 12:22-23 - cura um cego e mudo
Marcos 6:30-31 - 
Lucas 7:36-50 - Na casa do fariseu, uma mulher lava os pés de jesus
João 2:23b-25 - Jesus não confiava [nos judeus]
Lucas 10:1-12; Mateus 11:20-24; Lucas 10:16-22  - Enviou setenta e dois discípulos, aviso às cidades pecadoras
Mateus 11:28-30 - O jugo de Jesus
Lucas 14:25-33 - Parábola sobre a providência
Mateus 12:38-39; Lucas 11:30; Mateus 12:40; Lucas 11:31; Mateus 12:41 - Sobre o sinal de Jonas
Lucas 11:24-26; Mateus 12:45b - Espírito imundo
Lucas 11:27-28 - Bem aventurados os peitos em que Jesus mamou
Mateus 12:46a; Lucas 8:19a; Mateus 12:46c; Lucas 8:19b; Marcos 3:31; Mateus 12:47-50 - Mãe e irmãos de Jesus
Lucas 8:1-3 - Maria Madalena e outras mulheres que acompanhavam Jesus
Mateus 13:1-4a; Lucas 8:5b; Mateus 13:5-6; Lucas 8:7; Marcos 4:7b; Lucas 8:8a; Marcos 4:8b; Lucas 8:8c; Marcos 4:10; Mateus 13:10; Lucas 8:9 - Parábola da semente
Marcos 4:11; Mateus 13:11-16; Lucas 10:23b; Mateus 13:17; Marcos 4:13b - Os apóstolos não perceberam a parábola
Mateus 13:18; Marcos 4:14; Mateus 13:19-21a; Lucas 8:13b; Mateus 13:21c-22a; Marcos 4:19b; Lucas 8:15; Mateus 13:23b; Marcos 4:26-29; Mateus 13:24-31a; Lucas 13:18b; Marcos 4:30b; Lucas 13:19a; Mateus 13:31c; Marcos 4:31b; Mateus 13:32b; Marcos 4:32b - Mais sobre a parábola da semente, agora a semente de mostarda
Mateus 13:33a; Lucas 13:20b; Mateus 13:33b-34a; Marcos 4:33b; Mateus 13:34b-35; Marcos 4:34b; Mateus 13:36-54 - Jesus fartava-se de falar em parábolas
Marcos 6:2 - Os ouvintes maravilhavam-se da sabedoria de Jesus
Mateus 13:55-57 - Não é este o filho do carpinteiro?
Lucas 4:23-24; Marcos 6:4b; Lucas 4:25-27; Marcos 6:5-6a; Lucas 4:28-30; Marcos 6:6b - Profeta não é bom na sua terra
Mateus 14:1; Lucas 9:7b; Marcos 6:14b; Lucas 9:7c; Lucas 9:8a; Mateus 16:14b; Lucas 9:8b; Marcos 6:15b; Marcos 6:16; Mateus 14:2b - Herodes quer saber quem é Jesus e dizem-lhe que Jesus é João Baptista ressuscitado
Marcos 6:17-20; Mateus 14:5; Marcos 6:21-29; Mateus 14:12b; Lucas 9:9 - Sobre a morte de João Baptista
Mateus 14:13a; João 6:1b; Marcos 6:33a; João 6:2b-5a; Marcos 6:34b; Lucas 9:11b; Mateus 14:15a; Marcos 6:36; Mateus 14:16-17a; João 6:5b-9; Lucas 9:13b; João 6:10b; Lucas 9:14b-15a; Marcos 6:40; Mateus 14:18; Marcos 6:41a; Mateus 14:19b-20a; João 6:12-13; Mateus 14:21 - Milagre da multiplicação dos pães
Marcos 6:45; João 6:14-18; Mateus 14:24-25; João 6:19a,19c; Mateus 14:26-33; João 6:21b; Marcos 6:54a; Marcos 6:51b; Marcos 6:52,54 - Jesus anda sobre a água
Marcos 6:55-56 - Algumas curas
João 6:22a-71 - Longo discurso em Cafarnaum
Lucas 11:37-41; Marcos 7:1-5; Mateus 15:3-4a; Marcos 7:10b-13; Marcos 7:8-9; Mateus 15:7-9; Marcos 7:14-16; Mateus 15:12-14; Marcos 7:17a; Mateus 15:15; Marcos 7:18b-19; Mateus 15:18; Marcos 7:21-23; Mateus 15:20b-21a - Sobre a hipocrisia dos fariseus e a higiene
Marcos 7:24b-25a; Marcos 7:26a; Mateus 15:22b-28a; Marcos 7:29b; Mateus 15:28b; Marcos 7:30 - A mulher siro-fenícia
Marcos 7:31-37 - Cura um surdo
Joao 4:4-42 - Mulher samaritana e outros samaritanos
Joao 4:43-45a - Um profeta não tem honra na sua própria terra
Lucas 5:12; Marcos 1:41-45a - Cura leproso
Lucas 5:15-16 - Jesus fica muito famoso
João 5:1-47 - Curou um doente na piscina de Betesda
Mateus 15:29-30a; João 4:45b; Mateus 15:30b-32 - Curou muitos
Marcos 8:3b; Mateus 15:33-39; Mateus 16:1a; Marcos 8:11b-12a; Mateus 16:4; Marcos 8:12b-15; Mateus 16:7-8; Marcos 8:17b-21a; Mateus 16:11-12 - Segundo milagre da multiplicação dos pães
Marcos 8:22-27a - Curou um cego
Mateus 16:13b-21a - Quem pensam as pessoas que Jesus é?
Marcos 8:31b-32a; Mateus 16:22; Marcos 8:33a; Mateus 16:23b; Marcos 8:34a; Lucas 9:23b; Marcos 8:35; Lucas 9:25 - Jesus diz que o Cristo tem de morrer
Marcos 8:37-38; Mateus 16:27; Marcos 9:1; Mateus 16:28b - Esta geração
Mateus 17:1; Lucas 9:29a; Mateus 17:2b; Lucas 9:29b; Marcos 9:3b-4; Lucas 9:31b-33a; Mateus 17:4b; Lucas 9:33c; Marcos 9:6b; Mateus 17:5a; Lucas 9:34b; Mateus 17:5b; Lucas 9:36a; Mateus 17:6-9; Marcos 9:10a; Lucas 9:36c; Marcos 9:10b - Transfiguração de Jesus
Marcos 9:11a; Mateus 17:10b; Marcos 9:12-13; Mateus 17:12b; Mateus 17:13 - Elias reencarnou em João Baptista
Marcos 9:14-15; Lucas 13:31-33; Lucas 9:38a; Mateus 17:14b; Lucas 9:38b; Lucas 9:39a; Mateus 17:15b; Marcos 9:18a; Mateus 17:15c; Lucas 9:39c; Mateus 17:16-17; Marcos 9:20-21; Marcos 9:22b-27a; Lucas 9:42b; Mateus 17:18b; Lucas 9:43a; Marcos 9:28; Mateus 17:20; Marcos 9:29b - Cura epiléptico
Marcos 9:30-31a; Lucas 9:44a; Marcos 9:31b; Lucas 9:45; Mateus 17:23b - O Cristo será morto e ressuscitará ao terceiro dia
Lucas 9:46; Marcos 9:33-34a; Mateus 17:24b-27; Mateus 18:1; Lucas 9:47a; Marcos 9:36; Mateus 18:3; Lucas 9:48b; Marcos 9:37b; Lucas 9:48c; Mateus 18:6 - As crianças 
Lucas 9:49; Marcos 9:39; Lucas 9:50b - Outros baptizam em nome de Cristo
Mateus 18:7a,7c; Mateus 18:8; Marcos 9:44; Mateus 18:9a; Marcos 9:47b-50a; Lucas 14:34b; Lucas 14:35; Marcos 9:50c - Sobre a decepção
Marcos 10:1-5a; Mateus 19:4-9a; Marcos 10:10-12; Mateus 19:9b-12 - Sobre o divórcio
Mateus 19:13a; Marcos 10:13b-16 - Continuação das crianças
Lucas 15:1-4; Mateus 18:13; Lucas 15:5b-6; Mateus 18:14 - A ovelha tresmalhada
Lucas 15:7-32 - O filho pródigo 
Lucas 16:1-12 - O mordomo
Mateus 18:23-35 - O servo endividado
Lucas 17:3-4; Mateus 18:15-22 - Sobre o perdão
Lucas 12:47-48 
Lucas 12:49-50 - Jesus trás fogo e discórdia 
Mateus 18:10-11 - O maior no Reino
João 7:1 - Jesus ficou na Galileia para não ser apanhado na Judeia
Lucas 13:1-5 - Chamada ao arrependimento
Lucas 13:6-9 - Parábola da figueira estéril
Lucas 13:10-17 - Cura mulher paralítica num sábado
João 7:2-10a; Mateus 19:1b-2; João 7:10b-31 - Festa dos tabernáculos
Lucas 12:13-21; Marcos 10:17-19a; Mateus 19:17b-18a; Marcos 10:19b; Mateus 19:19b-20; Marcos 10:21a; Mateus 19:21b-22a; Lucas 18:23b-24a; Marcos 10:23; Mateus 19:23-24; Marcos 10:24,26-27; Lucas 18:28; Mateus 19:27b-28; Marcos 10:29b; Lucas 18:30; Marcos 10:30b-31  - Parábola do homem rico
Lucas 16:14-15 - Fariseus zombam de Jesus
Lucas 16:19-31 - Parábola de Lázaro e do homem rico
Mateus 20:1-16 - Parábola dos trabalhadores da vinha
Lucas 14:1-15 - Curar ao sábado
Mateus 22:1-2; Lucas 14:17; Mateus 22:3b; Lucas 14:18-20; Mateus 22:4-6; Lucas 14:21a; Mateus 22:7-8; Lucas 14:21c-23a; Mateus 22:9b; Lucas 14:23b-24; Mateus 22:10-14 - Parábola do banquete
Joao 5:1a; Lucas 17:11-19 - Cura de de leprosos, a caminho de Jerusalém
Marcos 10:32; Lucas 18:31b; Marcos 10:33b-34a; Lucas 18:33-34 - O Filho do homem será zombado e morto e depois ressuscitará
Mateus 20:20-21a; Marcos 10:35-44; Mateus 20:28 - João e Tiago querem destaque
Lucas 13:22-30 - A porta estreita
Lucas 19:1-10 - Zaqueu o cobrador de impostos 
Lucas 18:35a [ou Mateus 20:29a + Marcos 10:46a;]; Mateus 20:29b; Lucas 18:35b; Marcos 10:46b; Lucas 18:36-37; Marcos 10:47a; Lucas 18:38-39a; Marcos 10:48b-51; Mateus 20:33, Lucas 18:41; Mateus 20:34a; Lucas 18:42b; Lucas 18:43 - Cura um cego 
Lucas 19:11b-27 - Parábola das dez moedas 
Mateus 21:12a; Joao 2:14a; Mateus 21:12b; João 2:14b; Mateus 21:12c-13; João 2:16; Marcos 11:16; João 2:17-22; Marcos 12:41-42a; Lucas 21:3; Marcos 12:44a; Lucas 18:9-14; Marcos 11:19a; Mateus 21:17; Lucas 9:11; Marcos 11:12-15a - Limpeza do Templo
João 3:1-21 - Jesus com Nicodemos 
Marcos 11:19-20; Mateus 21:20b; Marcos 11:21-23; Mateus 21:21b-22; Lucas 17:5-10; Marcos 11:24-26 - A figueira seca
Lucas 18:1-8 - A viúva persistente
Marcos 11:15a; Lucas 20:1-2a; Marcos 11:28b-29a; Mateus 21:24b-25a; Marcos 11:30b; Mateus 21:25b-26a; Lucas 20:6b; Marcos 11:32b; Marcos 11:33 - Autoridade de Jesus
Mateus 21:28-32 - Parábola dos dois filhos
Mateus 21:33a; Lucas 20:9b; Mateus 21:34; Marcos 12:3b-5a; Mateus 21:35-36; Lucas 20:13; Marcos 12:6a; Mateus 21:38a; Lucas 20:14b; Mateus 21:39-42a; Lucas 20:17b; Mateus 21:42c-46 - Parábola dos lavradores maus 
Mateus 22:15; Lucas 20:20b; Mateus 22:16-17; Marcos 12:15a; Mateus 22:18b-21; Lucas 20:26 - Pagar a César o que é de César 
Mateus 22:23-25; Lucas 20:29b-31; Mateus 22:27-29a; Marcos 12:24b; Lucas 20:34b-36; Mateus 22:30a; Marcos 12:26b; Lucas 20:38; Marcos 12:27b; Mateus 22:33; Lucas 20:39 - Os saduceus e a ressureição 
Mateus 22:34-35a; Marcos 12:28b; Lucas 10:25b; Marcos 12:28b-30a; Mateus 22:37b [ou Marcos 12:30b]; Mateus 22:38; Marcos 12:31; Mateus 22:40; Marcos 12:32-34a - O grande mandamento
Lucas 10:28b-37 - O bom samaritano
Marcos 12:34b; Lucas 19:47-48; João 7:31-52 - Fariseus querem prender Jesus
Mateus 22:41-46 - Cristo, filho de David
João 8:12-60 - Discurso de Jesus sobre a sua missão 
João 9:1-41 - Cura de um cego de nascença
João 10:1-42 - Jesus, o bom pastor
João 11:1-45 - Ressureição de Lázaro 
João 11:46-57 - Fariseus querem matar Jesus
Lucas 9:51-56 - Samaritanos não recebem Jesus 
João 12:1-2; Marcos 14:3a; João 12:9-11; João 12:3a; Marcos 14:3b; João 12:3b-6; Marcos 14:4; Mateus 26:9; Marcos 14:5b; Mateus 26:10a; Marcos 14:6b; João 12:7b-8a; Marcos 14:7b; Mateus 26:12; Marcos 14:8b; Marcos 14:9 - Jesus janta em Betânia
Lucas 19:28; Lucas 19:29a; Mateus 21:1b; Mateus 21:2a; Marcos 11:2b; Mateus 21:2b; Lucas 19:30b; Mateus 21:2c; Lucas 19:31a; Mateus 21:3b; Mateus 21:4; Mateus 21:5; João 12:16; Mateus 21:6a; Lucas 19:32b; Mateus 21:6b; Lucas 19:33; Lucas 19:34; Marcos 11:6b; Mateus 21:7; Mateus 21:8; Lucas 19:37; Lucas 19:38a; Marcos 11:10a; Lucas 19:38c; João 12:12b-13; Lucas 19:39-44; Mateus 21:10-11; João 12:17-18; Mateus 21:14-16 - Jesus monta um burro e entra em Jerusalém
João 12:19-36; Lucas 17:20-21; Lucas 21:37-38; Mateus 23:1-5a; Marcos 12:37b-39; Mateus 23:5b,7b; Marcos 12:40; Mateus 23:8-12; Lucas 11:43; Mateus 23:14; Mateus 23:13a; Lucas 11:52a; Mateus 23:13b; Mateus 23:15-28; Lucas 11:45-46 - Jesus prediz a sua morte
Mateus 23:29a; Lucas 11:47b; Mateus 23:29b-39 - Sobre os profetas hostilizados
João 12:42-50; 
Lucas 11:53-54; 
Lucas 12:1-3; 
João 12:36b-41;

Mateus 24:1; Marcos 13:1b; Lucas 21:5b; Mateus 24:2a; Lucas 19:43a; Lucas 19:44b [ou Mateus 24:2b, ou Marcos 13:2b]; Marcos 14:1-2; Marcos 13:3; Lucas 21:7b; Mateus 24:3b; Mateus 24:4a; Lucas 17:22b; Mateus 24:4b; Mateus 24:5a; Lucas 21:8b; Marcos 13:6b; Lucas 21:8c; Marcos 13:7a; Mateus 24:7b; Lucas 21:9b; Mateus 24:7a; Lucas 21:11; Mateus 24:8; Lucas 21:12-13; Marcos 13:10; Lucas 12:11; Marcos 13:11b; Lucas 21:14-15; Mateus 24:9; Mateus 24:30; Lucas 21:16,18,19; Mateus 24:11-14; Lucas 21:20-22; Mateus 24:15-16; Marcos 13:15-16; Lucas 21:23-24; Marcos 13:21; Mateus 24:24; Marcos 13:23; Mateus 24:26-27; Lucas 17:25; Mateus 24:20-21; Marcos 13:20; Lucas 21:25; 
Lucas 21:26a; Marcos 13:24a; Mateus 24:29-31; Lucas 21:28; Mateus 24:32-35; Lucas 21:34-36; Marcos 13:32-37; Mateus 24:37-39; Lucas 17:28-37; Mateus 24:42-44; Lucas 12:41-42a; Mateus 24:46; Lucas 12:44a; Mateus 24:47b; Mateus 24:48; Lucas 12:45b; Mateus 24:49b-51a; Lucas 12:46b; Mateus 24:51b - Profecias
Mateus 25:1-30; Lucas 12:35-38; Mateus 25:31-46 - Mais lições de Jesus
Mateus 26:1-5; Lucas 22:2b-4a - Sacerdotes querem matar Jesus
Mateus 26:15a; Marcos 14:11a; Mateus 26:15b; Lucas 22:6 - Judas trai Jesus
Marcos 14:12; João 13:1-20; Lucas 22:27-30; Lucas 22:7-10a; Marcos 14:13b; Lucas 22:10b-11a; Mateus 26:18b; Lucas 22:11b-12; Marcos 14:15-16; Lucas 22:14-16 - Preparação da última ceia
João 13:21a; Marcos 14:18b-20; Lucas 22:21; Marcos 14:21; João 13:22; Lucas 22:23; João 13:23-29; Mateus 26:25; João 13:30-32 - Identificado o traidor Judas
Marcos 14:22a; Mateus 26:26b; Marcos 14:23a; Mateus 26:27b; Marcos 14:23b-24a; Mateus 26:28-29; Lucas 22:19b - Eucaristia
Lucas 22:31-32; João 13:33-36; Mateus 26:31-33; Lucas 22:33b; João 13:37b-38a; Marcos 14:30b; Lucas 22:34b; Marcos 14:31; João 14:1-31a; Lucas 22:35-38; João 14:31b; Lucas 22:39 - Fim da última ceia
João 15:1-27; João 16:1-33; João 17:1-26 - Longo discurso de Jesus
João 18:1; Mateus 26:36; João 18:2; Lucas 22:40a; Mateus 26:36b; Lucas 22:40b; Mateus 26:37-38; Lucas 22:41a; Marcos 14:35b-36a; Lucas 22:42b; Mateus 26:40a; Marcos 14:37b; Mateus 26:40b-41a; Mateus 14:38b; Mateus 26:42; Marcos 14:40; Mateus 26:44; Lucas 22:43-45a,46; Mateus 26:45b - No jardim de Getsemani
Marcos 14:41b,42a; Mateus 26:46b; Mateus 26:47; João 18:3; Mateus 26:48; Marcos 14:44b; João 18:4a; Mateus 26:49; Mateus 26:50a; Lucas 22:48b - Beijo de Judas
Mateus 26:50b; Lucas 22:52a,52c; João 18:4b-9; Mateus 26:50c; Lucas 22:49; João 18:10-11a,11c; Mateus 26:52b-54; Lucas 22:51b; Mateus 26:55; Lucas 22:53b; Mateus 26:56; Joao 18:12a; Marcos 14:51-52; João 18:12b-14 - Jesus é preso
João 18:15-17a; Lucas 22:57; Marcos 14:68b; João 18:18a; Lucas 22:55a; João 18:18c; Mateus 26:58b; João 18:19-25a; Marcos 14:69a; Mateus 26:71b; Mateus 26:73b; Mateus 26:72; Lucas 22:58a; Joao 18:26a; Lucas 22:59b; Mateus 26:73c; Joao 18:26b; Marcos 14:71; Lucas 22:60b-61a; Marcos 14:30b,30c; Lucas 22:62 - Pedro nega Jesus  
Lucas 22:66a; Mateus 27:1b; Mateus 26:59b-60a; Marcos 14:59; Mateus 26:60b; Marcos 14:57b; Marcos 14:58; Marcos 14:59; Mateus 26:63a; Marcos 14:60a; Mateus 26:62b; Marcos 14:61a; Lucas 22:66b-68; Mateus 26:63b; Mateus 26:64a; Lucas 22:70; Mateus 26:64b; Marcos 14:63a; Mateus 26:65b; Lucas 22:71; Marcos 14:64b; Mateus 26:66; Marcos 14:65a; Lucas 22:63b; Marcos 14:65c; Mateus 26:68; Lucas 22:65; João 18:28; Marcos 15:1b; Lucas 23:1a; Mateus 27:2; Marcos 15:1; João 18:28c - Julgamento de Jesus pelos judeus
Mateus 27:11a; Joao 18:29-30; Lucas 23:2b; João 18:31-38a; Lucas 23:4-16; Lucas 23:18a; Marcos 15:3a; Mateus 27:12-14,19; Mateus 27:15-17a; João 18:39-40; Lucas 23:19; Marcos 15:8-9a; Mateus 27:17b-22a; Marcos 15:13; Lucas 23:20-23; Marcos 15:15a; Lucas 23:25a; Mateus 27:26b-28; João 19:2; Mateus 27:29b-30; João 19:3b; João 19:4-15; Mateus 27:24-25 - Julgamento de Jesus, Pilatos lava as mãos
João 19:16a - Jesus é entregue para ser crucificado 
Mateus 27:3-10 - Arrependimento de Judas 
João 19:16b; Marcos 15:20b; João 19:17a; Mateus 27:31b-32a; Marcos 15:21b; Mateus 27:32b; Lucas 23:26b-31 - Caminhada para a crucificação, Simão de Cirene leva a cruz
Lucas 23:32,33a; Joao 19:17c; Lucas 23:33b; Marcos 15:28 - Crucificado com malfeitores
Marcos 15:23a; Mateus 27:34b; Marcos 15:23b - Vinagre
João 19:23-24 - Repartiram as vestes 
Mateus 27:36; João 19:19; Mateus 27:37; João 19:20-22 - Letreiro afixado na cruz 
Lucas 23:35a; Mateus 27:39; Mateus 27:40a; Marcos 15:29; Mateus 27:40c-42a; Lucas 23:35c; Mateus 27:42c; Mateus 27:43; Lucas 23:36-37; Mateus 27:44 - Zombaria junto à cruz 
Lucas 23:39-43 - Os dois malfeitores falam com Jesus 
João 19:25-27 - Junto à cruz 
Mateus 27:45a; Lucas 23:44b-45a - Trevas e cortina do templo rasgada 
Marcos 15:34; Mateus 27:47; João 19:28; João 19:29a; Mateus 27:48; Marcos 15:36b; João 19:30a; Mateus 27:49; Lucas 23:34; Lucas 23:46a; João 19:30b - Últimas palavras de Jesus 
Mateus 27:51-53 - Abriram-se os sepulcros 
Lucas 23:47b; Mateus 27:54b; Lucas 23:48 - Centurião e os guardas
João 19:31-37 - Trespassaram Jesus
Lucas 23:49a; Marcos 15:41b; Mateus 27:56a; Marcos 15:40b; Mateus 27:56c; Marcos 15:40c, 41c; Lucas 23:49b - Quem observou a crucificação 
Marcos 15:42; Lucas 23:50; Mateus 27:57; Lucas 23:51b; João 19:38b; Lucas 23:51a; Lucas 23:51c; Marcos 15:43b-45a; Mateus 27:58b; Marcos 15:46a; João 19:38d; Joao 19:39; João 19:40-41; Marcos 15:46; João 19:42; Mateus 27:60b; Marcos 15:47a; Lucas 23:55b; Mateus 27:61b - Enterro de Jesus
Lucas 23:56a; Marcos 16:1b; Lucas 23:56b,56c - Mulheres vão visitar o túmulo no domingo 
Mateus 27:62-66 - Túmulo guardado
Mateus 28:1a; Lucas 24:1b; Mateus 28:1b; Lucas 24:1d; Marcos 16:3; Marcos 16:4b; Mateus 28:2a;
Lucas 24:2; Mateus 28:2b; Mateus 28:3-4; Lucas 24:3; Marcos 16:5b; Mateus 28:5-6 - Mulheres vão visitar o túmulo no domingo (continuação)
Lucas 24:4-7; Mateus 28:7a; Marcos 16:7b; Mateus 28:7c; Lucas 24:8; Mateus 28:8a; Marcos 16:8b - Instruções dadas no túmulo
João 20:2-17 - Sobre a aparição primeiro ao discípulo favorito de Jesus
Marcos 16:9 - Jesus apareceu a Maria Madalena
Mateus 28:11b-15 - Os guardas são subornados para dizerem que o corpo de Jesus foi roubado 
João 20:18; Mateus 28:8b-10; Lucas 24:9; Marcos 16:10b; Lucas 24:10; Marcos 16:11; Lucas 24:11a - As mulheres contam sobre Jesus
Marcos 16:12a; Lucas 24:13b; Lucas 24:14-35; Marcos 16:13; Lucas 24:36c-49a - Apareceu a dois discípulos
João 20:20b-31 - Tomé não acredita
João 21:1-24 - Jesus no mar da Galiléia 
Mateus 28:16-17; Marcos 16:14; Mateus 28:18b; João 20:21b; Marcos 16:15b;Mateus 28:19b-20; Marcos 16:16-18; Lucas 24:49b - Falou com os onze
Marcos 16:19a; Lucas 24:50; Lucas 24:51; Marcos 16:19c; Lucas 24:52-53; Marcos 16:20 - Subiu ao céu
João 21:25 - Não existem livros suficientes no mundo para escrever sobre Jesus

domingo, 13 de janeiro de 2019

Século II - Taciano - Discurso aos Gregos



Taciano/Tatiano

Taciano, o Sírio (120 a 185 EC), ou Tatiano, foi um escritor do cristianismo primitivo, um teólogo do século II. Terá passado uma boa parte da sua vida na província romana da Síria.

Taciano terá vivido também em Roma. De acordo com seu próprio relato, foi principalmente a sua aversão aos cultos pagãos que o levaram a despender seu tempo pensando nas questões religiosas. Pelo Antigo Testamento, diz ele, foi convencido da impossibilidade de resolver a questão do paganismo. Ele adoptou a religião cristã e tornou-se pupilo de Justino Mártir. Foi um período quando os filósofos cristãos competiam com os sofistas gregos e, como Justino, ele abriu uma escola em Roma. Não se sabe por quanto ele permaneceu ali sem ser perturbado.

Após a morte de Justino, em 165 EC, a vida de Taciano novamente caiu na obscuridade. Ireneu diz que após a morte de Justino, ele foi expulso da escola por causa de suas visões encratitas (ascéticas) e também o acusa de ter sido discípulo do gnóstico Valentim. Eusébio o acusou de ter fundado uma seita encratita. Parece claro que Taciano deixou Roma, talvez para morar um tempo ou na Grécia ou em Alexandria. 

Discurso aos Gregos

A obra "Discurso aos Gregos" (em latim: Oratio ad Graecos), uma obra dividida em 42 capítulos, tenta provar que o paganismo não vale nada, e apregoar a razoabilidade e grande antiguidade do Cristianismo. Ela não é caracteriza por ter uma sequência lógica, mas é discursiva nas linhas gerais. Porém, já na época de Eusébio, Taciano era elogiado por suas discussões sobre a antiguidade de Moisés e da Lei judaica e foi por causa desta secção que a obra "Aos Gregos" não foi condenada de maneira geral e salvou-se de cair no esquecimento.

Para Taciano, a expressão "os gregos" significa todos os que abraçam o legado e cultura grega, incluindo os romanos.

Curiosamente, num texto tão longo, alegadamente em apologia do cristianismo, Taciano nunca se refere a Jesus. Nunca sequer usa a palavra "cristão" ou "cristãos" usando, em vez destas, a referência na primeira pessoa "eu" ou "nós". Daí que esta obra mais se assemelha com uma apologia do judaísmo do que do cristianismo.


Conteúdos

No capítulo 1, Taciano acusa os gregos de se apropriaram das culturas, ciências e tecnologias de outros povos.
Nos capítulos 2 e 3 faz um ataque à cultura intelectual dos gregos, em forma de ridicularização.
No capítulo 4, Taciano expõe o conceito do Deus cristão (na verdade, do Deus judaico). É estranho que ao referir "O imperador manda que lhe paguem tributos, e eu estou disposto a pagá-los" tenha perdido a oportunidade de citar Jesus "Dar a César o que é de César e a Deus o que é de Deus". Por que será que Taciano evita referir Jesus nesta obra?
No capítulo 5, trata da relação de Deus com o Logos e da criação da matéria. Esta relação Deus/Logos, já tinha sido tratada por Filo de Alexandria que não era cristão.
No capítulo 6, a doutrina da ressurreição e do julgamento. Contra o platonismo, afirma que a alma não é imortal por natureza mas que é ressuscitada por Deus juntamente com o corpo. 
No capítulo 7, Taciano descreve a criação dos anjos e dos homens. 
No capítulo 8, a queda dos anjos e dos primeiros humanos que acarretou a introdução da idolatria e da astrologia no mundo.
Nos capítulos 9 a 16, Taciano desenvolve a demonologia e os meios que o homem possui, na Igreja, para vencer os demónios, expulsar o pecado e atingir a imortalidade. 
Entre os capítulos 17 e 28, expõe contínuos ataques contra as diversas opiniões dos gregos e se prolonga acusando a origem demoníaca de sua cultura, o uso dos remédios, a medicina, os espectáculos, o comportamento imoral dos pagãos e seus regimes políticos. 
Os capítulos 29 a 30 formam um intermédio autobiográfico. 
Nos capítulos 31 a 35, desenvolve o argumento da superioridade moral da "filosofia cristã" contra os abusos imorais dos gregos, demonstrando o baixo nível moral de seus homens mais famosos, de suas obras de arte, dos contos místicos que ensinam a imoralidade e corrompem os jovens. 
Nos capítulos 36 a 41, Taciano desenvolve o segundo argumento, considerado o argumento cronológico", provando que os bárbaros (referindo-se aos judeus) porque se radicam em Moisés, são anteriores e, portanto, mais antigos que os sábios gregos. Moisés viveu muito antes de Homero, muito antes dos legisladores gregos e, inclusive antes que os sete sábios. 
O capítulo 42 é uma conclusão:
"Essas são as coisas, ó gregos, que compus para vós, eu, Taciano, que professo a filosofia bárbara, nascido em terra dos assírios, formado primeiramente na vossa cultura e depois nas doutrinas que agora anuncio como pregador. Já conhecendo quem é Deus e sua criação, apresento-me a vós disposto ao exame de meus ensinamentos, advertindo que jamais renegarei minha conduta segundo Deus".

Capítulo 1 - Os gregos alegam serem inventores das artes.
Capítulo 2 - Os vícios e erros dos filósofos gregos
Capítulo 3 - Ridicularização dos filósofos gregos
Capítulo 4 - Contra o culto imperial e a idolatria, nós adoramos apenas Deus
Capítulo 5 - A nossa doutrina quanto à criação do mundo
Capítulo 6 - Crença na ressurreição e no julgamento
Capítulo 7 - Sobre a queda do Homem
Capítulo 8 - Contra o destino e os deuses - os demónios pecam entre os homens
Capítulo 9 - Somos superiores ao destino - sobre as superstições
Capítulo 10 - As metamorfoses dos deuses - zombaria das divindades falsas
Capítulo 11 - O pecado não é resultado do destino mas do livre arbítrio
Capítulo 12 - Duas espécies de espíritos
Capítulo 13 - Por si, a alma não é imortal - teoria da imortalidade da alma
Capítulo 14 - O castigo dos demónios deve ser eterno e mais pesado que o dos homens
Capítulo 15 - O que é o homem propriamente - necessidade de união com o Espírito Santo
Capítulo 16 - A possessão não vem das almas - exibição fútil do poder dos demónios
Capítulo 17 - As doenças vêm dos demónios - eles fazem falsas promessas de saúde
Capítulo 18 - A cura vem de Deus - eles enganam em vez de curar
Capítulo 19 - Desprezo hipócrita pela morte
Capítulo 20 - As asas da alma - Agradecimentos são devidos a Deus
Capítulo 21 - Não é loucura afirmar a encarnação
Capítulo 22 - Zombaria das cerimónias gregas
Capítulo 23 - A luta de gladiadores
Capítulo 24 - Sobre outras diversões públicas
Capítulo 25 - Outra vez contra os filósofos
Capítulo 26 - Contra os gramáticos - zombaria sobre os estudos gregos
Capítulo 27 - Não se castiga a ninguém por causa do nome - somos injustamente odiados
Capítulo 28 - Contra a variedade das leis - condenação da legislação grega
Capítulo 29 - Caminho para a fé: reflexão autobiográfica - a conversão de Taciano
Capítulo 30 - O tesouro escondido - como resolveu resistir ao Diabo
Capítulo 31 - A prova da antiguidade - a nossa filosofia é mais antiga que a grega
Capítulo 32 - A nossa filosofia é avessa à controvérsia e serve para todos
Capítulo 33 - As mulheres 
Capítulo 34 - A imoralidade da escultura grega
Capítulo 35 - Taciano viajante - testemunha ocular
Capítulo 36 - Moisés é anterior a Homero - testemunho dos caldeus
Capítulo 37 - O testemunho fenício
Capítulo 38 - O que os egípcios dizem
Capítulo 39 - Os reis de Argos
Capítulo 40 - Moisés é mais antigo do que os antigos heróis pagãos
Capítulo 41 - Moisés é anterior aos pré-homéricos: argumento da antiguidade
Capítulo 42 - Conclusão


Referêmcias


domingo, 6 de janeiro de 2019

Macabeus - Hanukkah em 164 AEC



Os Macabeus

No século II AEC, os judeus estavam sob o domínio do império selêucida - este império resultou das conquistas de Alexandre o Grande.

Cerca de 170 AEC, o rei selêucida Antíoco IV Epifânio tentou forçar os judeus a uma conformidade com a cultura e hábitos gregos, convertendo o Templo de Jerusalém para o culto dos deuses gregos. A partir deste momento, o Templo ficou impróprio para o culto do judaísmo.

Isto originou uma revolta dos judeus, iniciada por um sacerdote chamado Matatias, da família dos Asmoneus (ou filho de Asmónio), cujos filhos ficaram conhecidos pelo nome Macabeus (heb. makabim, martelo). A revolta foi bem sucedida e trouxe a independência dos judeus durante cerca de cem anos.

Como, durante alguns anos, o Templo de Jerusalém serviu para cultos pagãos, os Macabeus, em 164 AEC, fizeram a Rededicação do Templo para o culto do judaísmo - a adoração de Yahveh. Este evento é comemorado pelos judeus até hoje com a festa do Hanukkah.

A Rededicação do Templo para o judaísmo - Hanukkah

Quando seguimos a cronologia do Antigo Testamento, verificamos que o Anno Mundi 4000 coincide exactamente com a rededicação do Templo (celebrada até hoje no Hanukkah) após a revota dos Macabeus e que aconteceu historicamente em 164 AEC.

O facto de uma celebração tão importante para os Macabeus coincidir com 4000 anos da cronologia da Bíblia pode fazer suspeitar que a cronologia da Bíblia foi construída para obter este mesmo resultado: um evento 4000 após a Criação do Mundo teria de ser um evento muito importante.

A maneira de conseguir isto seria:
  • criar ou modificar as genealogias lendárias do livro de Gênesis e atribuir idades para cada geração de modo a dar a soma que queriam;
  • definir a idade de Jacob de quando se mudou para o Egipto, em Génesis 47:8,9;
  • definir a duração para o Cativeiro no Egipto, em Êxodo 12:40;
  • escolher o tempo decorrido entre o Êxodo do Egipto e a construção do Primeiro Templo de Jerusalém, em 1º Reis 6:1;
  • definir a duração do reinado dos reis de Judá nos livros 1º e 2º Reis - principalmente a duração dos reinados mais antigos que não tivessem muito suporte em evidência histórica mais recente.

Controlando estes critérios da narrativa bíblica seria possível criar uma cronologia com utilidade teológica e política.

A cronologia resultante seria a seguinte:

Evento
AEC
Ref
1
4163
Genesis 1:26
Seth nasceu quando Adam tinha 130 anos
131
4033
Genesis 5:3
Enos nasceu quando Seth tinha 105 anos
236
3928
Genesis 5:6
Quenan nasceu quando Enos tinha 90 anos
326
3838
Genesis 5:9
Maalalel nasceu quando Quenan tinha 70 anos
396
3768
Genesis 5:12
Jarede nasceu quando Maalalel tinha 65 anos
461
3703
Genesis 5:15
Enoque nasceu quando Jarede tinha 162 anos
623
3541
Genesis 5:18
Matusalém nasceu quando Enoque tinha 65 anos
688
3476
Genesis 5:21
Lameque nasceu quando Matusalém tinha 187 anos
875
3289
Genesis 5:25
Noé nasceu quando Lameque tinha 182 anos
1057
3107
Genesis 5:28
Sem nasceu quando Noé tinha 500 anos
1557
2607
Genesis 5:32
1657
2507
Genesis 7:6
Arpaxade nasceu quando Sem tinha 100 anos
1657
2507
Genesis 11:10
Selá nasceu quando Arpaxade tinha 35 anos
1692
2472
Genesis 11:12
Eber nasceu quando Selá tinha 30 anos
1722
2442
Genesis 11:14
Peleg nasceu quando Eber tinha 34 anos
1756
2408
Genesis 11:16
Reu nasceu quando Peleg tinha 30 anos
1786
2378
Genesis 11:18
Serugue nasceu quando Reu tinha 32 anos
1818
2346
Genesis 11:20
Nahor nasceu quando Serugue tinha 30 anos
1848
2316
Genesis 11:22
Terah nasceu quando Nahor tinha 29 anos
1877
2287
Genesis 11:24
1947
2217
Genesis 11:26
Isaque nasceu quando Abraão tinha 100 anos
2047
2117
Genesis 21:5
Jacob nasceu quando Isaque tinha 60 anos
2107
2057
Genesis 25:26
Jacob tinha 130 quando se mudou para o Egipto
2237
1927
Genesis 47:8-9
2667
1497
Êxodo 12:40
3147
1017
1 Reis 6:1
Salomão reinou mais 37 anos
3184
980
1 Reis 11:42
Reboão reinou por 17 anos
3201
963
1 Reis 14:21
Abias reinou por 3 anos
3204
960
1 Reis 15:2
Asa reinou por 41 anos
3245
919
1 Reis 15:10
Jeosafat reinou por 25 anos
3270
894
1 Reis 22:42
Jeorão reinou por 8 anos
3278
886
2 Reis 8:17
Acazias reinou por 1 anos
3279
885
2 Reis 8:26
Atália reinou por 6 anos
3285
879
2 Reis 11:3
Joás reinou por 40 anos
3325
839
2 Reis 12:1
Amazias reinou por 29 anos
3354
810
2 Reis 14:2
Uzias reinou por 52 anos
3406
758
2 Reis 15:2
Jotão reinou por 16 anos
3422
742
2 Reis 15:33
Acaz reinou por 16 anos
3438
726
2 Reis 16:2
Ezequias reinou por 29 anos
3467
697
2 Reis 18:2
Manassés reinou por 55 anos
3522
642
2 Reis 21:1
Amon reinou por 2 anos
3524
640
2 Reis 21:19
3555
609
2 Reis 22:1
Jeoacaz reinou por 3 meses
3555
609
2 Reis 23:31
Jeoiaquim reinou por 11 anos
3566
598
2 Reis 23:36
Joaquim reinou por 3 meses
3566
598
2 Reis 24:8
Zedequias reinou 11 anos (Jerusalém destruída)
3577
587
2 Reis 24:18, Evento Histórico
3626
538
Evento Histórico
Construção do Segundo Templo
3647
517
* 70 anos após destruição de Jerusalém
3830
334
Evento Histórico
3997
167
Evento Histórico
Segundo Temple é Rededicado - Hanukkah
4000
164
Evento Histórico


As narrativas lendárias junto com as históricas conduzem a uma linha cronológica de 4000 anos desde a mítica Criação de Adão até à histórica Rededicação do Templo de Jerusalém em 164 AEC - a origem do Hanukkah. Ou seja: a primeira celebração do Hanukkah coincidiria com os 4000 anos da criação do Mundo...

Conclusão

A cronologia da Bíblia (as sequências de eventos que estão relatadas com as respectivas durações em anos) foi redigida ou modificada por volta de 164 AEC para acomodar um marco importante à conquista dos Macabeus: a independência política e religiosa dos judeus.


Relacionado:
 - Os Macabeus e o reino Asmoneu


Referências: